Venerdì Santo, torna dopo otto anni a’Pigghiata di Settingiano

La Compagnia Teatrale “I Settingianesi” in ricorrenza della Santa Pasqua, ha deciso di riproporre a tutta la comunità dopo otto anni (2011), la sacra rappresentazione teatrale della Passione e Morte di N.S. Gesù Cristo “CHRISTUS”, che si svolgerà nella giornata del Venerdì Santo 19 aprile 2019 ore 09:30 in piazza F.lli Ceraudo a Settingiano.

BREVE SINTESI E CENNI STORICI

L’opera “A Pigghiata” (La presa), nota anche come “L’Opera di Cristo”, è tratta da un antico manoscritto in versi di lingua italiana antica, di autore sconosciuto. Alcuni versi del 1° atto – “L’Inferno” sono tratti dal IV canto della Gerusalemme Liberata di Torquato Tasso. L’opera si distingue in due parti: la parte cosmica e la parte surreale.

PARTE COSMICA

Tutti gli angeli dell’inferno, convocati da Lucifero, vengono informati dal Peccato del disegno di Dio di inviare sulla terra e sacrificare il proprio Figlio per redimere gli uomini: “a quell’uom vile di terra nato si deve usar tanta clemenza per l’original peccato. ma tu intero non sei, sei appassionato”. La notizia provoca lo scompiglio e precipita nello sconforto tutti gli angeli infernali che, riuniti in gran consiglio, decidono una strategia per contrastare il disegno di Dio tanto dannoso. Inviano sulla terra il più potente degli spiriti infernali,“il campione” Belzebù per “tentare di dileguar da Caifas tale idea, a noi troppo dannosa, ingiusta e ria”.

PARTE SURREALE

Gesù entra in Gerusalemme acclamato dalla folla con le palme in mano. Raggiunge ed entra nel tempio, scaccia i mercanti e compie il miracolo della guarigione del paralitico. Sacerdoti, Scribi e popolani assistono meravigliati ed allibiti. I notabili ebraici Sacerdoti e Scribi, preoccupati per la popolarità sempre crescente di Gesù, che va divulgando fra il “volgo” “nuove verità” che avrebbero minato l’ordine costituito e messo in discussione privilegi consolidati, si riuniscono in consiglio per decidere sulla sorte di Gesù.

Tutti i consiglieri propendono per la condanna a morte di Gesù, reo di essersi dichiarato figlio di Dio e di essere sovvertitore delle divine leggi. Solo Gioseffo e Nicodemo difendono con tutte le loro forze Gesù ed affrontano l’inevitabile scontro verbale con Caifas e Misandro, principali accusatori. Il Consiglio sentenzia la condanna a morte per Gesù. Compare l’apostolo Giuda atteso da Caifas per concordare il tradimento e preparare la cattura.

Le scene seguenti, fino alla fine, rappresentano la ricostruzione delle ultime 24 ore di vita di Gesù. L’ultima cena con gli apostoli, la cattura nell’orto degli ulivi, il processo davanti a Pilato, dove si rappresenta la ferocia degli accusatori, la generosa quanto inutile difesa di Gioseffo e la indecisione di Pilato che, alla fine, cede alle minacce del Gran Sacerdote Caifas e pronuncia la sentenza di condanna alla crocifissione per Gesù. Fra le varie fasi del processo, si susseguono scene altamente drammatiche, quali:

la fustigazione e la flagellazione di Gesù alla colonna;
il pentimento di Pietro;
il pentimento di Giuda con il tragico epilogo della impiccagione;
Gesù viene condotto al monte Calvario;
L’incontro con Maria e con la Veronica che scopre il sudario dove è rimasto impresso il volto di Gesù;
Crocifissione e miracolo della guarigione dell’occhio cieco del “Longino” con la conseguente conversione dello stesso Longino e del Centurione.
Deposizione di Gesù ai piedi della croce.

L’opera si conclude con l’esortazione di Gioseffo agli spettatori presenti: “Spettatori devoti, che alla pompa funebre del mio morto Gesù foste presenti, date segno di duolo, né vi dispiaccia intanto le sacre esequie accompagnar col pianto. Ite dunque felici, anime avventurate, e col suo sangue lavate: e del morto Gesù vi imprima amore, la croce all’alma e le sue piaghe al core”.